Arxiu mensual: febrer de 2018

EL MOLÍ D’EN RATA

Visita i taller de pà al Molí d’en Rata

Tipologia de l’activitat: Educació artístic-cultural i patrimoni

S’adreça a: Alumnat de primària (cicle mitjà i cicle superior) i secundària. Els elements teòrics s’adapten al nivell educatiu.

Objectius:

  • Anàlitzar dels efectes d’una força aplicada sobre un objecte. Identificació de les fonts d’energia i distingir-les.
  • Tenir constància, a grans trets, de les avantatges i inconvenients de l’ús de les diferents fons d’energia.
  • Identificació de trets i aspectes comuns a tota la humanitat.  Mostrar la varietat multilingüe i multicultural mitjançant l’etimologia.
  • Valoració positiva dels hàbits alimentaris com a estil de vida saludable. Apreciar i gaudir amb l’art.
  • Motivar l’interès per la vida cultural i la conservació del patrimoni cultural i artístic.

Què s’ofereix: Visita al molí centrada en conèixer els diferents tipus d’energies tradicionals i explicar  amb detall l’energia hidràulica. Es disposarà de recursos pedagògics per tal de consolidar els conceptes apresos.

Posteriorment els alumnes faran fa pa i se l’emportaran cuit a casa.

Calendari: Durant el curs escolar.

Preu: D’acord amb el que estableixin els Preus Públics de les Ordenances Fiscals vigents en el moment de la visita.

Més dades: L’activitat està dissenyada de manera que els nens assoleixin conceptes diferents, segons en el cicle que venen. La durada de tota l’activitat és d’entre 2 hores i 2,5  hores.

EL MOLÍ D’EN RATA

Visita i taller “Decora el teu molí” al Molí d’en Rata

Tipologia de l’activitat: Educació artístic-cultural i patrimoni

S’adreça a: Alumnat de primària (cicle inicial)

Objectius:

  • Identificar l’entorn més proper: Ripollet.
  • Explicació de la importància de la corresponsabilitat de les tasques de la vida domèstica i social.
  • Reconeixement de les nocions bàsiques del temps (l’abans, l’ara i el futur).
  • Us de fonts orals, llegendes pròpies del municipi, imatges i materials que els ajudin a comprendre part de la història de Ripollet.
  • Introducció bàsica al món de les energies aplicades a la vida quotidiana i d’alguns operadors mecànics com la turbina.
  • Comprensió de la transformació de Ripollet d’un poble agrícola a un poble industrial a partir de la història del molí.
  • Identificació de cereals i productes que se’n poden derivar.
  • Incentivar la pròpia creació artística.

Què s’ofereix: Explicació d’una part de la història local i del pas del Ripollet agrícola al Ripollet industrial, la vida quotidiana abans de les noves tecnologies. També es mostren diferents cereals i es destaca la importància i la presència del pa en la nostra alimentació.

Taller:  “Decora el teu molí”, on els nens i nenes decoren artísticament el seu propi Molí d’en Rata amb cereals o derivats com la pasta.

Calendari: Durant el curs escolar.

Preu: D’acord amb el que estableixin els Preus Públics de les Ordenances Fiscals vigents en el moment de la visita.

Més dades: L’activitat està dissenyada de manera que els nens assoleixin conceptes diferents, segons en el cicle que venen. La durada de tota l’activitat és d’entre 2 hores i 2,5  hores.

EL MOLÍ D’EN RATA

Visita i taller “les ratetes” al Molí d’en Rata

Tipologia de l’activitat: Educació artístic-cultural i patrimoni

S’adreça a: Alumnat de cicle infantil

Objectius:

  • Observar i experimentar en l’entorn proper per tal de contribuir a la comprensió del món natural, social, físic i material.
  • Identificació dels tres principals cultius mediterranis: cereal, vinya i oliva.
  • Experimentació d’accions que provoquen canvis en objectes i materials.
  • Primeres nocions d’ésser viu i cicle.
  • Escolta i comprensió de contes com a font de plaer i d’aprenentatge.
  • Elaboració d’un treball manual.

Què s’ofereix: Explicació del procés de transformació del cereal des de la llavor fins al pa. Visita de la cuina. Explicació de l’origen del nom del molí, què són els cereals i la gran seva importància alimentària.

El taller de “Les ratetes” consisteix en l’elaboració d’una màscara de rateta enganxant els elements que la formen (bigotis, orelles…) amb farinetes.

Calendari: Durant el curs escolar.

Preu: D’acord amb el que estableixin els Preus Públics de les Ordenances Fiscals vigents en el moment de la visita.

Més dades: L’activitat està dissenyada de manera que els nens assoleixin conceptes diferents, segons en el cicle que venen. La durada de tota l’activitat és d’entre 2 hores i 2,5  hores.

VISITA IES PALAU AUSIT. 3R ESO

Antoni Gaudí, l’artista!

Aquesta setmana, els cinc grups de 3r de l’ESO del Palau Ausit ens han visitat per realitzar el taller sobre Gaudí. L’ha situat en el seu temps i han identificat els edificis més representatius. Han fet grups de treball i han parlat dels diferents estils decoratius que utilitzava i les solucions arquitectòniques a que recorria. Amb la manipulació d’una maqueta de l’Eixample de Barcelona han treballat el que va realitzar a la ciutat amb la que Gaudí estava totalment vinculat.

VISITA ESCOLA FEDAC RIPOLLET. P-5

Caçadors i pagesos a la prehistòria

Aquest matí els 20 alumnes de P-5 del FEDAC ens han visitat per conèixer qui i com vivien a la prehistòria. Han parlat de les diferències segons les èpoques, Han après com caçaven i com feien el foc. S’ho han passat mot bé i han aprés moltes coses.

SUPERCARNAVAL DE RIPOLLET 2018

Ja som a la setmana del Carnestoltes i tenim un programa farcit d’activitats! Des del CIP Molí d’en Rata volem compartir amb vosaltres la llegenda del Cabraboc!

Com a grans novetats del 2018, després de la penjada del Cabraboc per part de la Colla de Diables, la Colla de Gitanes farà la representació de les danses del Cabraboc i el Vell i la Vella i, a més a més, aquest 2018 es gira la Rua!

Programa general carnaval 2018 i bases de participació de la rua

Programa carnestoltes 2018

La llegenda del Cabraboc

Des del CIP us volem explicar alguns dels trets més identitaris de la festa, a Ripollet. I per aquest motiu us volem explicar la llegenda del Cabraboc.  La llegenda diu així:

“Una vegada, ja fa molts anys, hi havia un vell i una vella que la diada de Carnaval van sortir a passejar. La vella portava un cistell amb una olla dins, tot feia pensar que hi portava el dinar. Tot caminant es van trobar amb una colla de joves disfressats que ballaven el Ball de Gitanes i amb una colla de diablots que jugaven amb ninots de paper penjats a l´esquena cantant allò de: Jo te l´encendré el tio, tio frescoUn dels diablots va veure la vella i el cistell i va pensar: Ara és la meva, i amb una fanga que portava va ventar un cop a l´olla de la vella. Tothom es va quedar ben parat, perquè de l´olla en comptes d´escudella en va sortir un gat que, en un tres i no res i per art d´encantament, es va convertir en cabraboc. Una cosa així no passa cada dia, anava en boca de tothom. Se’n va parlar tant que cada any per Carnaval les colles de comparses, tot fent broma, ho representaven. D’aquesta manera és com el vell i la vella, el gat, els diablots i el cabraboc es van introduir en les festes del Carnaval de Ripollet.”

 

Potser més d’una persona ha sentit alguna vegada aquesta llegenda però, coneixeu el seu origen?

El cabraboc, és un faune sense una forma perfectament definida i, tot i que algunes fons parlen d’una identificació amb la deïtat de la mitologia celta Cernnunos, no sembla que es pugui assegurar aquesta vinculació.

Detall Déu Cernnunos

Calder de Gundestup. British Museum, 100 a.C

També podríem trobar-li antecedents en la deessa itàlica Juno Sospita (sàvia) o Juno Caprotina (de les cabres). En ambdós casos la deessa s’associa a un boc. Les festes dedicades a aquestes formes de la divinitat tenien a veure amb la fertilitat i es tracta de ritus que es remunten a l’inici de Roma.

Quin significat o funció té aquesta llegenda?

Val a dir que aquesta llegenda jugava un paper molt important ja que servia per ensenyar als joves a no endinsar-se al bosc sense acompanyament. Parlem de joves i no nens perquè està pensat per atemorir persones que tenen cert coneixement sobre relacions sexuals (el cabraboc empaitava les seves presses amb intencions “poc conciliadores”).

Paral·lelament, aquesta llegenda també representava, i representa, un element transformador (el cabraboc en el carnaval, es transforma de gat a criatura). Això s’explica dins del cicle anual; és a dir, el carnaval és la celebració del final de l’hivern i l’inici d’una nova etapa reproductora de la natura. Aquest canvi tan brusc per a la comunitat va generar, dins la col·lectivitat, la necessitat de representar aquesta realitat mitjançant una historia simbòlica, enfocada amb un ésser bisexual, mig cabra i mig boc, que presenta aquesta continuïtat vital. En el concret de Ripollet, el Cabraboc té una duble dualitat: mig persona mig faune i mig cabra mig boc.

Però la llegenda no es basa només amb aquests elements simbòlics hi han molts d’altres:

La Olla simbolitza l’abundància: és l’olla on es cuina el porc, la riquesa de l’alimentació que es conserva durant tot l’any. El fet de tenir-la plena amb un gat és sinònim de fantasia.

Diablots ballant el ball de Gitanes: Aquest ball, per definició, ajunta diversos elements carnavalescos com, per exemple, la presència d’un diablot tradicional. També és un símbol de transformació de la vellesa cap a la joventut. A Ripollet els diablots formaven part del cos de dansa del Ball de Gitanes, obrint pas a cops de tralla per tal de poder dansar.

El Tio Fresco: Aquest és un ball perfecte per a la llegenda del cabraboc degut a que s’insinuen durant la seva durada moviments sexuals de manera molt subtil.

A la versió adulta del joc els balladors, disposats en rotllana, porten penjat a l’esquena un tros de paper en forma de paperina o ninot. L’objectiu del jon és cremar el ninot del ballarí de devant procurant, a la vegada, que ningú cremi el teu paper.

Element sonor: Segons Joan Amades la única manera de fer fugir al cabraboc era mitjançant la música, amb sonalls o panderetes.

El vell i la vella. Ella sembla encarnar el sentit de la mare terra.

 

La recuperació a Ripollet de la llegenda

Només es conta amb una menció en el Costumari Català de Joan Amades, en el qual es parla del Cabraboc en relació al Ball de Gitanes. Sembla ser que antigament havia estat un personatge de la rua de carnaval. Quan els membres de la Unió Excursionista de Catalunya de Ripollet, van decidir recuperar el Carnaval, als inicis de la democràcia, van contactar amb persones nascudes a finals del segle XIX per comprovar si recordaven alguna cosa de la informació  del folklorista Joan  Amades. No va ser així, però la llegenda es va crear de nou i a l’actualitat està ben consolidada.

 

La reconstrucció simbòlica del Cabraboc.

La Colla de Diables ha jugat un paper molt important en la reconstrucció simbòlica del Cabraboc a Ripollet. Ells són els encarregats de la penjada i despenjada del cabraboc, el fan encapçalar la rua de dissabte, porten la llegenda a les escoles i fins i tot s’han encarregat en més d’una ocasió de la seva restauració.

Històricament, la titella va ser construït per la CRAC (Comissió Ripolletenca d’Activitats Culturals). La llegenda ha estat representada per la Colla de Diables, les Bruixes de Ripollet i la Colla del ball de Gitanes en els diferents moments.

 

ITINERARI SANT GABRIEL. 3R

Itinerari pel nucli antic de Ripollet.

Aquest matí els alumnes de 3r de primària han realitzat l’Itinerari pel nucli antic de Ripollet. Tot passejant pels carrers més antics de la nostra vila, han conegut part de la història i anècdotes del Ripollet d’abans: l’església, la baixada dels Corbs, l’antic ajuntament. Segur que han descobert un munt de coses sobre Ripollet.

Itinerari històric

Arribant al jardí del CIP Molí d’en Rata, punt de sortida.

Itinerari històric

Fent la distribució dels grups abans de començar.

VISITA ESCOLA ENRIC TATCHÉ. 4T

Inques, maies i asteques.

Ahir i avui ens han visitat els 52 alumnes de quart de primària de l’escola Tatché. En aquesta ocasió, i donat que el curs passat el van treballar, han vingut per aprendre sobre les cultures americanes prehispàniques. Han identificat els trets principals que les caracteritzen i l’estructura social de cadascuna. Amb l’ajut de diverses maquetes han treballat sobre els maies, els inques i els asteques.